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<!DOCTYPE html>

<title>Alan Cameron</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Alan Cameron</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Alan Douglas Edward Cameron</b> (* <a href="13._M%C3%A4rz" title="13. März">13. März</a> <a href="1938" title="1938">1938</a> in <a href="Windsor_(Berkshire)" title="Windsor (Berkshire)">Windsor</a>, <a href="Berkshire" title="Berkshire">Berkshire</a>; † <a href="31._Juli" title="31. Juli">31. Juli</a> <a href="2017" title="2017">2017</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a><sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>) war ein britischer <a href="Klassische_Philologie" title="Klassische Philologie">Klassischer Philologe</a>, <a href="Alte_Geschichte" title="Alte Geschichte">Althistoriker</a> und <a href="Byzantinistik" title="Byzantinistik">Byzantinist</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Alan Cameron besuchte von 1951 bis 1956 die <a href="St_Paul%E2%80%99s_School_(London)" title="St Paul’s School (London)">St. Paul’s School</a> in London. Er studierte an der <a href="University_of_Oxford" title="University of Oxford">Universität Oxford</a> (1961 B. A., 1964 M. A.). Seine akademische Laufbahn begann er 1961 als <a href="Lecturer" title="Lecturer">Lecturer</a> an der <a href="University_of_Glasgow" title="University of Glasgow">University of Glasgow</a>. Anschließend war er Lecturer und dann <a href="Reader_(Hochschullehrer)" title="Reader (Hochschullehrer)">Reader</a> in Latein am <a href="Bedford_College" title="Bedford College">Bedford College</a> in London (1964–1972). Von 1972 bis 1977 hatte er einen Lehrstuhl am <a href="King%E2%80%99s_College_London" title="King’s College London">King’s College London</a>. Ab 1977 lehrte er an der <a href="Columbia_University" title="Columbia University">Columbia University</a> in New York und war bis 2008 <i>Charles Anthon Professor of the Latin Language and Literature</i>. Er war von 1962 bis 1980 mit der Althistorikerin und Byzantinistin <a href="Averil_Cameron" title="Averil Cameron">Averil Cameron</a> verheiratet.

</p><p>Sein Forschungs- und Lehrgebiet umfasste hellenistische und römische Dichtungen, <a href="Sp%C3%A4tantike" title="Spätantike">spätantike</a> Literatur, Aspekte der spätantiken und <a href="Byzantinisches_Reich" title="Byzantinisches Reich">byzantinischen Geschichte</a> sowie die Überlieferungsgeschichte antiker Texte. Unter seinen Forscherkollegen wurde er geschätzt und teilweise gefürchtet für seine nicht selten <a href="Polemik" title="Polemik">polemische</a> „Neigung zur kreativen Zerstörung“ vieler Standard-<a href="Lehrmeinung" title="Lehrmeinung">Lehrmeinungen</a>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Cameron galt als einer der führenden Forscher über <a href="Claudian" title="Claudian">Claudian</a>. Mit seiner 1970 erschienenen Abhandlung über den bedeutendsten spätrömischen Dichter gab er zahlreiche Impulse. Wenngleich manche seiner Schlussfolgerungen umstritten sind,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> gilt das Buch als Standardwerk. Des Weiteren hat sich Cameron mit den spätrömischen und frühbyzantinischen <a href="Zirkusparteien" title="Zirkusparteien">Zirkusparteien</a>, in denen er wenig mehr als <a href="Hooligan" title="Hooligan">Hooligans</a> erblickte, und den Verhältnissen an den Höfen der Kaiser <a href="Flavius_Honorius" title="Flavius Honorius">Flavius Honorius</a> und <a href="Arcadius" title="Arcadius">Arcadius</a> beschäftigt. Die beiden entsprechenden Monographien waren sehr einflussreich und prägen die Forschung bis heute.

</p><p>Ende 2010 erschien nach jahrelanger Verzögerung die lange erwartete und sehr umfangreiche Studie <i>The Last Pagans of Rome</i>, in der sich Cameron vor allem mit den <a href="Heidentum" title="Heidentum">paganen</a> senatorischen Eliten im 4. Jahrhundert auseinandersetzt. Basierend auf jahrzehntelangen Forschungen – so waren seine bahnbrechenden Arbeiten zur Datierung der <i>Saturnalia</i> des <a href="Macrobius" class="mw-redirect" title="Macrobius">Macrobius</a> schon in den 60er Jahren erschienen und hatten sich mittlerweile durchgesetzt<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> – weist er vor allem die Idee eines „<a href="Pagan_revival" title="Pagan revival">pagan revival</a>“ zurück. Insbesondere relativiert er in dem Werk das Ausmaß der Auseinandersetzung zwischen paganen und christlichen Vorstellungen in dieser Zeit und betont, dass viele der klassischen Kulturvorstellungen auch für Christen von Bedeutung waren. Es habe keinen gewaltsamen Widerstand durch heidnische Senatorenkreise um <a href="Virius_Nicomachus_Flavianus" title="Virius Nicomachus Flavianus">Virius Nicomachus Flavianus</a> und <a href="Quintus_Aurelius_Symmachus" title="Quintus Aurelius Symmachus">Quintus Aurelius Symmachus</a> gegeben, vielmehr hätten sich die Heiden Schritt für Schritt den christlichen Begebenheiten angepasst. Auch dieses Buch hat in der Forschung erhebliche Beachtung gefunden. Camerons verschiedene Thesen wurden kontrovers diskutiert, so bereits auf einer am 10. und 11. November 2011 im italienischen <a href="Perugia" title="Perugia">Perugia</a> stattgefundenen wissenschaftlichen Konferenz,<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> aber auch in zahlreichen, teilweise ausführlichen Rezensionen.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Für seine Forschungen wurden Cameron zahlreiche wissenschaftliche Ehrungen und Mitgliedschaften zugesprochen. Er wurde in die <a href="British_Academy" title="British Academy">British Academy</a> (1975)<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, die <a href="American_Academy_of_Arts_and_Sciences" title="American Academy of Arts and Sciences">American Academy of Arts and Sciences</a> (1979) und die <a href="American_Philosophical_Society" title="American Philosophical Society">American Philosophical Society</a> (1992) aufgenommen. Im Jahr 1997 erhielt er den <i>Goodwin Award of Merit in classical scholarship</i> von der <a href="Society_for_Classical_Studies" title="Society for Classical Studies">American Philological Association</a>, 2005 den <i>Lionel Trilling Award</i> der <a href="Columbia_University" title="Columbia University">Columbia University</a> und 2013 die <a href="Kenyon_Medal_for_Classical_Studies" title="Kenyon Medal for Classical Studies">Kenyon Medal for Classical Studies</a> der British Academy.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Schriften_(Auswahl)"><span id="Schriften_.28Auswahl.29"></span>Schriften (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Claudian. Poetry and Propaganda at the Court of Honorius.</i> 1970.</li>

<li><i>Porphyrius the charioteer.</i> 1973.</li>

<li><i>Circus factions. Blues and Greens at Rome and Byzantium.</i> 1976.</li>

<li><i>Literature and society in the early Byzantine world.</i> 1985.</li>

<li><i>Barbarians and Politics at the Court of Arcadius.</i> 1993 (unter Mitarbeit von Jacqueline Long und Lee Sherry) (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.escholarship.org/editions/view?docId=ft729007zj;query=;brand=ucpress">Ebook</a>).<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><i>Callimachus and his critics.</i> 1995.</li>

<li><i>Greek Mythography in the Roman World</i> (= <i>American Classical Studies.</i> Band 48). Oxford University Press, Oxford/New York 2004.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></li>

<li><i>The Last Pagans of Rome.</i> Oxford University Press, Oxford/New York 2011.</li>

<li><i>Wandering Poets and Other Essays on Late Greek Literature and Philosophy.</i> Oxford University Press, Oxford/New York 2016.</li>

<li><i>Historical studies in late Roman art and archaeology</i> (= <i>Late antique history and religion.</i> Band 25). Peeters, Leuven 2023 (gesammelte kleine Schriften).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Roger_S._Bagnall" title="Roger S. Bagnall">Roger S. Bagnall</a>: <i>Alan Cameron.</i> In: <i>Biographical Memoirs of Fellows of the British Academy.</i> Band 17, 2018, S. 229–246 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.nyu.edu/bitstream/2451/63248/1/D245-Memoirs_17-13-Cameron.pdf">Digitalisat</a>).</li>

<li><a href="Glen_W._Bowersock" title="Glen W. Bowersock">Glen W. Bowersock</a>: <i>Alan Cameron.</i> In: <i>Proceedings of the American Philosophical Society.</i> Nr. 162, 2018, S. 305–312 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.amphilsoc.org/sites/default/files/2019-03/attachments/Cameron.pdf">Digitalisat</a>).</li>

<li>William V. Harris, Anne Hunnell Chen (Hrsg.): <i>Late Antique Studies in Memory of Alan Cameron</i> (= <i>Columbia Studies in the Classical Tradition.</i> Band 46). Brill, Leiden 2021, ISBN 978-90-04-45279-4 (darin <a rel="nofollow" class="external text" href="https://brill.com/display/book/edcoll/9789004452794/front-13.xml">Schriftenverzeichnis</a>).</li>

<li><a href="Lellia_Cracco_Ruggini" title="Lellia Cracco Ruggini">Lellia Cracco Ruggini</a>, Rita Lizzi Testa: <i>Alan Cameron.</i> In: <i>The New Late Antiquity. A Gallery of Intellectual Portraits.</i> Winter, Heidelberg 2021, ISBN 978-3-8253-4721-5, S. 131–149.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://opac.regesta-imperii.de/lang_de/autoren.php?name=Cameron%2C+Alan+D.+E."><i>Cameron, Alan D. E.</i></a> Publikationen in der <a href="RI-Opac" title="RI-Opac">bibliografischen Datenbank der Regesta Imperii</a>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://dbcs.rutgers.edu/all-scholars/8588-cameron-alan-douglas-edward">Eintrag</a> in der <i>Database of Classical Scholars</i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://listserv.liv.ac.uk/cgi-bin/wa?A2=CLASSICISTS;3c573c42.1708"><i>Professor Alan Cameron, 1938–2017.</i></a><span class="Abrufdatum"> Abgerufen am 3. August 2017</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAlan+Cameron&rft.title=Professor+Alan+Cameron%2C+1938%E2%80%932017&rft.description=Professor+Alan+Cameron%2C+1938%E2%80%932017&rft.identifier=https%3A%2F%2Flistserv.liv.ac.uk%2Fcgi-bin%2Fwa%3FA2%3DCLASSICISTS%3B3c573c42.1708"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Gavin Kelly: <i>Alan Cameron’s Last Pagans of Rome.</i> In: <i>Classical Review.</i> Band 65, Nr. 1, 2015, S. 230–233 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ausonius.blogspot.com/2015/01/alan-camerons-last-pagans-of-rome.html">Digitalisat</a>): „C.’s penchant for creative destruction is well known, and occasionally the ‘standard views’ polemicised against have already so wilted under his attack and that of others that readers may think them made of straw“.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. die Rezension von <a href="Christian_Gnilka" title="Christian Gnilka">Christian Gnilka</a> in <i><a href="Gnomon_(Zeitschrift)" title="Gnomon (Zeitschrift)">Gnomon</a></i> 49, 1977, S. 26–51.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Alan Cameron: <i>The Date and Identity of Macrobius.</i> In: <i><a href="Journal_of_Roman_Studies" class="mw-redirect" title="Journal of Roman Studies">Journal of Roman Studies</a>.</i> Band 56, 1966, S. 25–38; Alan Cameron: <i>Macrobius, Avienus and Avianus.</i> In: <i><a href="The_Classical_Quarterly" title="The Classical Quarterly">The Classical Quarterly</a>.</i> Band 17, 1967, S. 385–395.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe dazu die Beiträge in: Rita Lizzi Testa (Hrsg.): <i>The Strange Death of Pagan Rome. Reflections on a Historiographical Controversy</i> (= <i>Giornale Italiano di Filologia.</i> Bibliotheca 16). Brepols, Turnhout 2013, ISBN 978-2-503-54942-2. Vgl. hierzu die Rezensionen: Raphael Brendel: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://sehepunkte.de/2015/02/26583.html">Besprechung</a> bei <a href="Sehepunkte" title="Sehepunkte">sehepunkte</a>; James J. O’Donnell: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://bmcr.brynmawr.edu/2014/2014.09.53">The Strange Death of Pagan Rome: Reflections on a Historiographical Controversy. Giornale Italiano di Filologia: Bibliotheca, 16</a></i>. In: <i><a href="Bryn_Mawr_Classical_Review" title="Bryn Mawr Classical Review">Bryn Mawr Classical Review</a></i> 2014.09.53, der feststellt: „On balance, the reviewers accord high praise to Cameron and launch no counteroffensives, not even (that I could see) passive aggressive ones“.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Etwa <a href="Fran%C3%A7ois_Paschoud" title="François Paschoud">François Paschoud</a> in: <i>Antiquité Tardive.</i> Band 20, 2012, S. 359–393; <a href="Peter_Brown_(Historiker)" title="Peter Brown (Historiker)">Peter Brown</a>: <i>Paganism: What We Owe the Christians.</i> In: <i><a href="The_New_York_Review_of_Books" title="The New York Review of Books">The New York Review of Books</a>.</i> 7. April 2011, S. 68–72 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.nybooks.com/articles/2011/04/07/paganism-what-we-owe-christians/">online</a>); Ulrich Lambrecht: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-15765Rezension">Rezension zu: Cameron, Alan: The Last Pagans of Rome</a>.</i> In: <i><a href="H-Soz-Kult" title="H-Soz-Kult">H-Soz-Kult</a></i>, 14. Juni 2011; <a href="Peter_Gemeinhardt" title="Peter Gemeinhardt">Peter Gemeinhardt</a>: <i>Alan Cameron, The Last Pagans of Rome, Oxford 2011.</i> In: <i>Zeitschrift für Antike und Christentum.</i> Band 17, 2013, S. 386–391 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://publications.goettingen-research-online.de/bitstream/2/10307/1/Alan%20Cameros.pdf">PDF</a>); Gavin Kelly: <i>Alan Cameron’s Last Pagans of Rome.</i> In: <i>Classical Review.</i> Band 65, Nr. 1, 2015, S. 230–233 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://ausonius.blogspot.com/2015/01/alan-camerons-last-pagans-of-rome.html">Digitalisat</a>); <a href="Mischa_Meier" title="Mischa Meier">Mischa Meier</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sehepunkte.de/2012/12/19388.html">Rezension von: Alan Cameron: The Last Pagans of Rome</a></i>, in: <i><a href="Sehepunkte" title="Sehepunkte">sehepunkte</a></i>, Nr. 12, 15. Dezember 2012.</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170806181846/http://www.britac.ac.uk/users/professor-alan-cameron">Mitgliedsseite bei der British Academy</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 6. August 2017 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>)</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/1993/04.05.02.html">Besprechung</a> in <a href="Bryn_Mawr_Classical_Review" title="Bryn Mawr Classical Review">Bryn Mawr Classical Review</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text"> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://ccat.sas.upenn.edu/bmcr/2005/2005-09-20.html">Besprechung</a> in Bryn Mawr Classical Review.</span>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/143568914">143568914</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n50031530">n50031530</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/91284763/">91284763</a></span> | </div>

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